成為會士
「若年輕人們能被召喚,進入聖若望大家庭中度修道生活。這為他們和教會都是有益的。」
BrazdeAviz樞機,聖座修會部部長。2016年6月
正如對最初的門徒那樣,基管繼續對某些人說:「來,跟隨我。」回應這樣的召叫是完全個人和自由的行動。教會藉著它合法的權威,陪伴並肯定這樣的選擇:為跟隨基督和宣講福音而捨棄一切。
當耶穌召叫我們成為聖若望會的會士時,他由內在吸引我們朝向這特定的修會,並讓我們渴望成為其中一員。只有他能做到這件事。若這份渴望持續增長,就是和靈修陪伴者談論的時候了。如果沒有靈修陪伴者,這會是找一位的好時機。此外,最好是更認識會士和他們對團體生活的渴望,可以藉由個人和會士們的會面,在會院避靜或短暫停留,參加營隊、慶典活動等形式。
對於上主所召叫的人,最初的幾次會面將使渴望增加,並讓分辨日趨成熟。在和靈修陪伴者談論過後,受召者便能提出望會的請求。
在為期約一年的望會過程中,望會者將被領入會士們的生活、進入教會祈禱生活、聖事和信德教導等最初的基礎。他將學習關於修道生活的文獻和創會的文章,好能更了解聖若望修會的聖召。
望會階段的負責人將陪伴每位望會者,以分辨聖召的穩固性和適應團體生活的必要能力。
團體分辨將一路伴隨著最初的陶成和入會的階段(入初學、領受會衣、發暫願、發終身願…),好能確認是否迎接望會者入會。
階段
在望會階段(大約一年)做過最初的分辨後,陶成的起始階段是初學(18到24個月)。在這段期間當中,初學生領受會衣和會士名。第三個階段是暫願(至少四年)。這在法國的Saint-Jodard和Rimont的陶成會院中進行,且一定包含了在傳教會院的實習(一或兩年)。在此階段的尾聲將對聖召進行確認,會士們便可以發終身願。對於那些受召入會者,一旦發了永願,絕大多數的會士都將領受司鐸聖職。
學業
從最初的陶成開始,會士們便接受陶成者對他們的個人化陪伴,一方面是為了幫助他們發現這個修道組織的神恩和生活,另一方面則是讓他們能自由地分辨是否繼續走向終身願的道路。為了確保內在的自由和心靈的開放,陪伴將以外在(陶成者、院長)和內在(神師、告解神父)分開的方式進行。
陪伴
學業按照法國主教會議採用的學業憲章(RATIOSTUDIORUM)來安排,讓入會者為領受執事職和司鐸職做準備。內容包含哲學、神學、牧靈、教會法和人類科學,如教會史或心理學等。負責教學的會士和外聘的師資在哲學和神學的講堂中授課,會士也可能另外在別處選修大學課程,並取得國家或教會的文憑。
我們聖召的中心在於以聖若望的方式,藉著宗教管願把自己奉獻給上主。此大部分的會士所領受的司鐸職,是在這樣的奉獻中領受的。身為神父的會士望像聖若望一樣,成為上主的朋友和宗徒,以服務教會。
如果一位接受陶成的會士分辨出司鐸職的聖召,且具備了所要求的條件,那麼他就會被祝聖為神父,以服務天主和祂的教會,但一位不是神父的修士,也因著他的宗教誓願而成為完滿的會士。他和其他人一樣具有「會議發言權」,並能積極參與修會的福傳使命。
我如何以具體的方式更清楚的分辨自己的聖召?
我完全不確定,但我渴望成為上主的朋友,並感受到自己應當花時間讓這意向成長和成熟。若是如此,我可以參加生命學校,在那裡獲得我所缺乏的基督徒生活元素。生命學校,為期六到九個月,是讓人可以體驗團體和福傳生活的一段時間,也是人性和靈性陶成的時間。目前修會有兩所會院提供這樣的生活體驗:菲律賓和法國SaintQuentin。
呂天恩神父
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